Sourate Maryam en Français : Un récit de miséricorde, de foi et de miracles

La Sourate Maryam est la 19ᵉ sourate du Coran. Longue et profondément spirituelle, elle tire son nom de la Vierge Marie (Maryam en arabe), la mère du prophète Jésus (‘Isa). Cette sourate raconte avec sensibilité et majesté des épisodes cruciaux de la vie de plusieurs prophètes, notamment Zacharie, Yahya (Jean Baptiste), Maryam et ‘Isa, soulignant la miséricorde divine, la foi inébranlable et les miracles accordés par Allah à Ses serviteurs.

Elle est très appréciée pour son ton apaisant, sa profondeur émotionnelle et sa portée universelle. En islam, elle fait partie des textes souvent récités ou médités pour se reconnecter à la foi, au respect filial et à la confiance en la sagesse d’Allah.

Le texte de la Sourate Maryam traduit en français

1. Kâf, Hâ’, Yâ’, ‘Aîn, Sâd.
2. C’est un récit de la miséricorde de ton Seigneur envers Son serviteur Zacharie.
3. Lorsqu’il invoqua son Seigneur d’une invocation secrète,
4. et dit : « Ô mon Seigneur, mes os sont affaiblis et ma tête se couvre de cheveux blancs. Toutefois, je n’ai jamais été malheureux en Te priant, ô mon Seigneur. »
5. « Je crains pour mes héritiers après moi ; ma femme est stérile ; accorde-moi de Ta part un descendant
6. qui hérite de moi et hérite de la famille de Jacob ; et fais qu’il Te soit agréable, ô mon Seigneur. »
7. « Ô Zacharie, Nous t’annonçons une bonne nouvelle : un fils nommé Yahyâ (Jean), jamais auparavant un nom semblable ne lui fut donné. »
8. Il dit : « Ô mon Seigneur, comment pourrai-je avoir un fils, alors que ma femme est stérile, et moi, très vieux ? »
9. [Allah] répondit : « Ainsi sera-t-il ; ton Seigneur dit : “C’est facile pour Moi ; Je t’ai déjà créé alors que tu n’existais pas !” »
10. Il dit : « Ô mon Seigneur, donne-moi un signe. » — « Ton signe sera que tu ne parleras pas aux gens pendant trois nuits, bien portant. »
11. Il sortit donc vers son peuple et leur fit signe de glorifier Allah matin et soir.
12. « Ô Yahyâ, tiens fermement au Livre ! » Et Nous lui donnâmes la sagesse dès l’enfance,
13. ainsi que la tendresse de notre part et la pureté. Et il fut pieux,
14. dévoué envers ses parents, jamais violent ni désobéissant.
15. Paix sur lui ! Le jour où il naquit, le jour où il mourra et le jour où il sera ressuscité vivant.
16. Mentionne dans le Livre Marie, lorsqu’elle se retira de sa famille vers l’Orient,
17. mit un voile entre elle et eux, et Nous envoyâmes Notre Esprit sous la forme d’un homme parfait.
18. Elle dit : « Je me réfugie auprès du Très Miséricordieux contre toi : si tu es pieux, éloigne-toi. »
19. Il dit : « Je suis un messager de ton Seigneur pour t’offrir un fils pur. »
20. Elle dit : « Comment aurais-je un enfant, alors qu’aucun homme ne m’a touchée, et je n’ai jamais été immorale ? »
21. Il dit : « Ainsi sera-t-il, car pour ton Seigneur c’est facile. Nous en ferons un signe pour les hommes, une miséricorde de Notre part. Un décret est pris. »
22. Elle devint enceinte et se retira en un lieu éloigné.
23. Les douleurs d’accouchement la rapprochèrent du tronc d’un palmier. Elle dit : « Hélas ! Que je sois morte sans que l’on se souvienne de moi ! »
24. Là, on l’appela d’en bas : « Ne t’afflige pas : ton Seigneur a mis à tes pieds un ruisseau,
25. secoue le tronc du palmier, il fera tomber des dattes mûres.
26. Mange, bois, et que ton cœur soit apaisé. Si tu vois un homme, dis-lui : “J’ai voué un jeûne à l’En Seigneur, je ne parlerai donc à aucun humain aujourd’hui.” »
27. Puis elle vint chez les siens portant l’enfant. Ils dirent : « Ô Marie, tu as fait un acte monstrueux ! »
28. « Sœur d’Aaron, ton père n’était pas un homme mauvais, et ta mère pas immorale. »
29. Elle fit signe vers lui. Ils dirent : « Comment parlerions-nous à un bébé au berceau ? »
30. Mais il dit : « Je suis le serviteur d’Allah ; Il m’a donné le Livre et m’a établi comme prophète.
31. Il m’a rendu béni partout où je serai, m’a ordonné la prière et la zakât tant que je vivrai,
32. m’a rendu bon envers ma mère, et ne m’a pas fait violent ni misérable.
33. Paix sur moi le jour où je naquis, le jour où je mourrai, et le jour où je serai ressuscité. »
34. Tel est ‘Îsâ, fils de Marie : parole de vérité à propos de laquelle ils divergent.
35. Il ne sied pas à Allah d’avoir un enfant : Gloire ! Quand Il décrète une chose, Il dit seulement : « Sois ! » et elle est.
36. Allah est mon Seigneur et votre Seigneur : adorez-Le. Tel est un chemin droit.
37. Les partis divergèrent entre eux ; malheur aux mécréants devant un Jour terrible.
38. Lorsqu’ils entendront et verront ce jour où ils viendront à Nous ! Aujourd’hui les injustes sont dans l’égarement.
39. Prêche-leur le Jour du Regret, quand tout sera décidé, alors qu’ils sont inattentifs et n’y croient pas.
40. C’est Nous qui hériterons la terre et tout ce qui s’y trouve ; vers Nous ils seront ramenés.
41. Mentionne Abraham dans le Livre. Il était véridique, prophète.
42. Lorsqu’il dit à son père : « Ô mon père, pourquoi adores-tu ce qui n’entend pas, ne voit pas, et ne te profite pas ? »
43. « Ô mon père, je me suis vu recevoir une science que tu ne comptes pas parmi tes propres connaissances : suis-moi, je te guiderai vers un chemin droit. »
44. « Ô mon père, n’adore pas Satan : il s’est rebellé contre le Tout Miséricordieux. »
45. « Ô mon père, j’ai peur qu’un châtiment du Tout Miséricordieux ne te touche, ou que tu deviennes un allié de Satan. »
46. Il dit : « Commettras-tu cet outrage à mes divinités ? Si tu ne cesses pas, je te lapiderai. Va-t’en longtemps. »
47. Il dit : « Paix sur toi ! je prierai pour ton pardon. Je me sépare de vous et de ce que vous invoquez en dehors d’Allah : je t’en prie encore moins que je ne déroge. »
48. Quand il se fut éloigné d’eux, Nous lui donnâmes Isaac et Jacob, chacun prophète.
49. Nous leur fîmes grâce et leur donnâmes une parole sublime.
50. Mentionne Moïse dans le Livre : il était élu, messager, prophète.
51. Nous l’appelâmes du côté droit du Mont, et Nous l’avons rapproché.
52. Nous lui donnâmes Aaron, frère de son sang, en tant que prophète.
53. Mentionne Ismaël dans le Livre : fidèle à sa promesse, messager, prophète.
54. Il ordonna à sa famille la prière et la zakât, agréé auprès de son Seigneur.
55. Mentionne Idris dans le Livre : véridique, prophète.
56. Nous l’avons élevé à un rang élevé.
57. Voilà ceux qu’Allah combla de faveurs parmi les prophètes, descendants d’Adam, de Noé, d’Abraham, d’Israël, et ceux que Nous guidâmes et choisîmes ; quand les versets du Tout Miséricordieux leur étaient récités, ils tombaient prosternés, pleurant.
58. Puis vinrent des générations qui abandonnèrent la prière, suivirent leurs passions, et seront perdantes,
59. sauf ceux qui se repentent, croient et font le bien : ceux-là entreront au Paradis sans être lésés.
60. Jardins éternels promis par le Tout Miséricordieux à Ses serviteurs pieux, Sa promesse sera réalisée.
61. Là, nul bavardage, seulement « Salâm » ; leur nourriture leur parviendra matin et soir.
62. Tels seront les jardins que Nous ferons hériter à ceux qui furent pieux de Nos serviteurs.
63. Nous ne descendons que par ordre de ton Seigneur ; à Lui revient tout ce qui est devant et derrière nous ; ton Seigneur n’ignore rien.
64. Il est le Seigneur des cieux, de la terre et de tout ce qui est entre eux ; adore-Le et persévère dans Son adoration. Le connais-tu un homonyme ?
65. L’homme dit : « Lorsque je serai mort, serai-je vraiment ressuscité ? »
66. L’homme ne se rappelle-t-il pas que c’est Nous qui l’avons créé sans rien ?
67. Par ton Seigneur, Nous les ressusciterons, eux et les diables, puis Nous les rassemblerons devant l’Enfer, agenouillés.
68. Ensuite, Nous arracherons de chaque groupe ceux qui furent les plus rebelles envers le Tout Miséricordieux.
69. Et Nous sommes mieux à même de savoir qui mérite d’y brûler.
70. Aucun d’eux n’en sera exempt : pour ton Seigneur, c’est un décret irrévocable.
71. Puis Nous sauverons les pieux, tandis que les injustes resteront agenouillés dans le feu.
72. Et lorsque Nos versets leur seront clairement récités, les mécréants diront aux croyants : « Lequel des deux groupes a une meilleure situation et une compagnie plus agréable ? »
73. Combien de peuples avant eux Nous avons anéantis, plus puissants en biens et apparence.
74. Dis : « Que le Tout Miséricordieux prolonge la vie de l’égaré jusqu’à ce qu’il voie le châtiment ou l’Heure : alors il saura qui est dans la pire situation et qui a la plus faible armée .»
75. Allah augmente la rectitude pour ceux qui suivent le droit chemin ; les œuvres durables valent auprès de ton Seigneur meilleure récompense et meilleure destination.
76. As-tu vu celui qui nie Nos signes et dit : « On me donnera richesse et enfants ? »
77. Est-il au courant de l’inconnaissable, ou a-t-il contracté une promesse avec le Tout Miséricordieux ?
78. Non ! Nous enregistrerons ce qu’il dit et augmenterons son châtiment.
79. C’est Nous qui héritons ce dont il parle, et il viendra à Nous seul.
80. Ils ont adopté, en dehors d’Allah, des divinités pour qu’elles leur donnent pouvoir.
81. Pas du tout ! Ces divinités renieront leur culte et deviendront adversaires.
82. N’as-tu pas vu que Nous avons envoyé des diables contre les infidèles, qui les incitent furieusement à la désobéissance ?
83. Ne te précipite pas contre eux : Nous tenons le compte de tout.
84. Le jour où Nous ferons entrer les pieux, en escorte, auprès du Tout Miséricordieux,
85. et mènerons les criminels vers l’Enfer,
86. ils n’auront aucune intercession, sauf celui lié par pacte auprès du Tout Miséricordieux.
87. Ils disaient : « Le Tout Miséricordieux a un fils ! »
88. Vous avez avancé là une grave calomnie !
89. Les cieux pourraient alors s’entrouvrir, la terre se fendre, les montagnes s’effondrer.
90. Cela parce qu’ils attribuent un fils au Tout Miséricordieux.
91. Or, il ne convient pas au Tout Miséricordieux d’avoir un enfant !
92. Tous ceux qui sont dans les cieux et la terre viendront en serviteurs du Tout Miséricordieux.
93. Il les a dénombrés et comptés.
94. Et au Jour de la Résurrection, chacun viendra seul auprès de Lui.
95. Ceux qui croient et font le bien recevront de l’amour du Tout Miséricordieux.
96. Nous l’avons rendu [le Coran] facile dans ta langue pour annoncer la bonne nouvelle aux pieux et avertir un peuple obstiné.
97. Combien de générations avons‑Nous détruites avant eux ? En trouves-tu une seule ou en entends-tu parler ?

Quelle est la signification de la Sourate Maryam ?

Cette sourate est un rappel que rien n’est impossible pour Allah. La naissance de Yahya à des parents âgés et stériles, celle d’‘Isa sans père, ou encore les discours du nourrisson sont autant de signes divins montrant la puissance d’Allah.

Les leçons et bienfaits spirituels de la Sourate Maryam

La Sourate Maryam regorge de messages profonds et inspirants qui guident les croyants sur le chemin de la spiritualité. Elle nous enseigne des leçons précieuses sur la patience, la confiance en Dieu et la puissance de Sa miséricorde.

1. L’écoute d’Allah envers Ses serviteurs sincères (19:2-10)

Zacharie prie en secret, humblement, et Allah exauce sa demande en lui donnant un fils vertueux : Yahya. Une leçon de foi et de patience.

2. Maryam, un modèle de pudeur et de confiance (19:16-26)

Malgré l’incompréhension de son peuple, Maryam reste ferme. Allah la soutient en lui accordant un miracle unique : la naissance virginale d’‘Isa.

3. L’unicité d’Allah et la continuité prophétique (19:30-40)

‘Isa parle dès le berceau pour défendre l’honneur de sa mère et affirmer sa mission prophétique. C’est aussi un rappel de l’unicité d’Allah.

4. L’importance de la piété filiale et de la prière (19:41-60)

À travers les récits d’Ibrahim, Moussa, Ismaël ou Idris, Allah souligne la droiture des prophètes, leur respect envers leurs parents et leur rigueur spirituelle.

Pourquoi réciter la Sourate Maryam ?

Réciter cette sourate régulièrement aide à renforcer la foi, à trouver la paix intérieure et à puiser dans la sagesse divine.

Pour raviver sa foi en la puissance divine

Les récits miraculeux montrent que rien n’est trop difficile pour Allah. Cette sourate rappelle que la foi sincère attire la miséricorde divine.

Pour se rapprocher des prophètes et de leurs enseignements

Elle est une source d’inspiration pour le croyant. Chaque prophète y est présenté comme un modèle de persévérance et de foi.

Pour méditer dans les moments de solitude ou d’épreuve

La récitation de la sourate Maryam apporte réconfort et apaisement. Elle parle de souffrances surmontées par la foi, ce qui la rend très puissante spirituellement.